Obispo reaccionario arremete contra el Inadi
El obispo de San Justo, Baldomero Martini.
[Buenos Aires | Crítica] El obispo de San Justo, monseñor Baldomero Martini, denunció este martes al Instituto Nacional Contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi) por haber aceptado la queja de un particular contra sus dichos en desmedro del matrimonio gay y acusó a la institución de coartar la libertad de predicar la doctrina cristiana.
El Inadi es “un organismo de tercera o cuarta categoría”, manifestó el prelado a través de la agencia de noticias católica Aica. La institución incurrió en “una flagrante violación al tratado de derecho internacional público suscripto entre la República Argentina y la Santa Sede”, dijo un disconforme Martini que exigió al Poder Ejecutivo sumarios administrativos “contra los funcionarios del Inadi que resulten responsables de tal violación”.
“Caso contrario, me reservo los derechos y acciones legales también contra quienes incumplan sus deberes de funcionario público”, advirtió.
El acuerdo al que hace referencia es el que firmó la Iglesia con la Nación el 10 de octubre de 1966 y ratificado el 28 de enero de 1967, por el cual, “los obispos de la Iglesia Católica tenemos la más completa libertad para predicar la doctrina católica”.
Ese tratado no convenció a Marcelo Alejandro Duclos a la hora de de evaluar la carta que el prelado dirigió al presidente de la Cámara de Diputados, Eduardo Fellner, pidiendo el no tratamiento de los proyectos de ley a favor del matrimonio gay y donde opinó que “las uniones homosexuales no son ni podrán ser nunca un matrimonio, sino más bien todo lo contrario, un verdadero antimatrimonio”.
La denuncia suscitada el 5 de noviembre expresó las voces de los distintos organismos que luchan por sus derechos, entre ellos, la de la Federación Argentina de Lesbianas Gays Bisexuales y Transexuales (FALGBT) a través de su presidente, María Rachid.
Rachid consideró: “La libertad religiosa o de opinión de ninguna manera puede significar que se le permita a determinados grupos injuriar indiscriminatoriamente a otros. Es como que un grupo neonazi opine contra un grupo judío. La libertad tiene un límite y si bien la Iglesia tiene ese acuerdo con la Nación Argentina no puede andar criticando y arremetiendo contra la comunidad gay”.
El enfrentamiento no es con los católicos ya que “tenemos diálogo con los fieles. Es la jerarquía eclesiástica la que opina que somos una desviación de la naturaleza. Ellos mismos indican que no debemos tener los mismos derechos”, concluyó Rachid.
Desde la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) el titular, César Cigliutti, criticó la intromisión del obispo y descargó contra la Iglesia. “Nosotros pensamos totalmente lo contrario, es la Iglesia la que interfiere siempre en el Estado cuando no le corresponde a ella determinar el límite de un organismo estatal y decir que es legal y que es ilegal; más cuando la historia de la iglesia en nuestro país es vergonzosa”, declaró Cigliutti.
“Vivimos en una democracia, con una ciudadanía. Esto no es una teocracia. Macri no tiene porque disculparse con el cardenal Bergoglio por su apelación”, arremetió el titular de CHA.
Mientras tanto, desde el Inadi prefirieron no dar declaraciones.
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15 comentarios
Es una verdadera lástima que el tratado citado por el obispo (el que firmó la Iglesia con la Nación el 10 de octubre de 1966 y ratificado el 28 de enero de 1967, por el cual, “los obispos de la Iglesia Católica tenemos la más completa libertad para predicar la doctrina católica”) no lo hayan utilizado durante el último régimen militar, por ejemplo, para hacer oir su voz. A no ser que los atropellos cometidos en esa época no se correspondan con la “doctrina católica”.
La libertad para predicar, creo, deberia aplicarse al ambito adecuado, que es la iglesia, dirigiendose a sus fieles. El Obispo no estaba haciendo eso, se estaba dirigiendo a una autoridad del poder publico, a un funcionario del Estado secular. El problema de algunos dirigentes eclesiasticos es que no pueden ver los limites de donde termina su jurisdiccion. El Congreso no es una extension de la Iglesia Catolica.
los sueldos de los curas los paga el gobieno y tra de eso nos tenemos que aguantar las criticas de un cura homofobico porque no dejan de pagarles las fortunas que cobran y que pagamos con nuestros impuestos y dedican esos fondos para reparar hospitales y mejorar la salud publica, que el sueldo se lo pague el vaticano. asi se terminan estos cras homofobicos, violadores,que estan mal acostumbrados a decirnos que hacer y como pensar. jose luis
Algunos no tienen ni idea de lo que opinan. Los suedos de los curas lo pagan la iglesia, no el estado. Y me parece mal que discrimines de la forma que lo haces. Este lugar es para otra cosa, no para tener odio hacia los otros.
Destaco la actitud del inadi, a no dar declaraciones.
Tipos como éste sobran
El gran problema de determinados miembros de la Iglesia o de las Iglesias, pero en particular la Católica, que tanto colaboró con las dictaduras militares y que no utilizaron su libertad de crítica para oponerse a tanto asesinato como cometieron los militares en Argentina, Chile,etc. es que vengan ahora a decir lo que es bueno y lo que no en la tierra. Mejor se dediquen a predicar con el ejemplo en lugar de tanto pederasta condenado por la Justicia como hay en tantos sitios, como New York, Irlanda, etc.
Por qué no se dedican a predicar la Declaración Universal de los Derechos Humanos y así seguro que harian mas proxelitismo que con las actuales monsergas y sermones que lanzan , que lo que hacen es molestar a tantas personas.
A curas como estos hay que castigarlos de una sola forma: Con la APOSTASIA
A curas como estos y a instituciones como estas, hay que castigarlos de una sola forma: con la APOSTASIA (la renuncia formal a pertenecer a sus filas). Muy simple: ellos no quieren a los gays?, Muy bien, nosotros tampoco los queremos a ellos, por eso renunciamos a pertencer a una institución tan arcaica, homófoba, machista y discriminadora como es la iglesia católica.Simplemente se presenta un escrito pidiendo la baja de nuestos nombres y datos personales de sus sucios libros. Por mas info, http://www.argatea.com.ar
Ladran, Sancho…
Se ponen nerviosos porque se les viene el cambio.
Omarmza: el sueldo de los curas los paga la iglesia, sí, pero el sueldo de los obispos y los capellanes castrenses los paga el Estado (además de las contribuciones por seminaristas)
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-84238-2007-04-29.html
O sea, a este cura en particular, como es obispo, le pagamos el sueldo nosotros.
Constante: el vaticano no ha firmado la declaración universal de los derechos humanos, asi que al menos tiene cierta coherencia con sus actos discriminatorios…
http://www.redescristianas.net/2009/12/17/resulta-increible-que-el-vaticano-no-haya-firmado-la-declaracion-de-los-derechos-humanoscorriente-somos-iglesia/
MONSEÑOR:
ES MUY FÁCIL DECIR QUE YO SOY UN PECADOR CUANDO ES USTED EL QUE DEFINE QUÉ ES UN PECADO.
EL JUEGO ASÍ PLANTEADO EN LA IGLESIA SIEMPRE ME PARECIÓ DE LO MÁS PERVERSO, Y SENTÍ QUE PRETENDE OBLIGARME A PREGUNTARLE A USTEDES CONSTANTEMENTE QUÉ PUEDO Y QUÉ NO PUEDO HACER. ES COMO DECIR: VOS SOS BUENO PORQUE HACÉS LO QUE YO TE DIGO, SINO SOS MALO. ES HASTA INFANTIL Y DE PROPIO DEL COMPORTAMIENTO DE PADRES MANEJADORES.
SI HAY UN LUGAR DONDE SE HA HECHO (Y SE SIGUE HACIENDO) DESASTRES EN NOMBRE DE DIOS, ES EN LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA.
HAY QUE TENER JETA Y CORAJE PARA DECIRLE AL MUNDO Y HACERLE CREER QUE USTEDES HABLAN EN NOMBRE DE DIOS Y QUE SABEN LO QUE A ÉL LE GUSTA Y QUÉ LE DISGUSTA!!!
MI DIOS (QUE ES TODO AMOR Y RESPETO) LOS PERDONE!!!
Estoy harto de la iglesia!!!!!!!! al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios!!!!!! Alguien escribió esto::NO TIENE DESPERDICIO!!!!!!
“Estoy completamente a favor de permitir el matrimonio entre católicos.
Me parece una injusticia y un error tratar de impedírselo. El catolicismo no es una enfermedad.
Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales. Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de carácter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos. Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad, no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio. Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas. También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por “el qué dirán” o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestructuradas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familias católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones. Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma, no es más que una forma un tanto ruin de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: Aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia. Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente del que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: También estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos. Algunos se escandalizarán ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo de “¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!”. Veo ese tipo de críticas y respondo: Si bien es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor probabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad), ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás. Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres. En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitírseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción. Exactamente igual que a los informáticos y a los homosexuales
“Caso contrario, me reservo los derechos y acciones legales también contra quienes incumplan sus deberes de funcionario público”, advirtió.
¡QUE HERMOSA LECCIÓN DE FE DE MONSEÑOR!
EVIDENTEMENTE NO DEBE CONFIAR MUCHO EN LA JUSTICIA DIVINA, CUANDO PONE SU ESPERANZA EN LA JUSTICIA DE LOS HOMBRES.
QUE TRISTE VER COMO SE COMPORTA COMO EL MAS MUNDANO DE LOS MUNDANOS.
¿Y EL PERDONAR HASTA SIETE VECES SIETE? ¿Y EL NO JUZGAR NI CONDENAR? ¿NUNCA SE PUSO A PENSAR QUE SU MODO DE ACTUAR DEBE CORRESPONDERSE AL MODO COMO ACTUARÍA JESUCRISTO, O DE LO CONTRARIO SU FE ES UNA FARSA?
ACCIONE NOMÁS… “POR SUS OBRAS LOS CONOCERÉIS”.
¡DE ESTAS COSAS TIENE QUE HABLAR, MONSEÑOR!!!
http://www.lanueva.com/edicion_impresa/nota/3/01/2010/a13132.html
Fe de errata:
Concentrado en el número siete, cometí un error. Según las Enseñanzas y los Preceptos bajo los cuales el Monseñor debería regír todos los aspectos de su vida, para dar el ejemplo y no creerse mas que Aquel que se humilló hasta lo sumo siendo Dios, tiene el deber moral y ético de perdonar hasta SETENTA VECES SIETE, si fuera necesario.
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