El doble discurso de los legisladores se puso en evidencia este año -con un nuevo y más “diverso” parlamento-, cuando se dio marcha atrás a la iniciativa de la legalización de las uniones civiles. En su lugar se votó un proyecto de Ley Orgánica para la Equidad e Igualdad de Género, según palabras de Marelis Pérez, presidenta de la Comisión de Familia, Mujer y Juventud de la Asamblea Nacional “…establece el respeto a quienes tienen una opción sexual, para resguardar sus derechos humanos, llamar a la no discriminación, pero es distinto darle legalidad a la unión homosexual, ese no es el objetivo de esta ley”.

Entonces mi pregunta es, ¿Cuál es el objetivo de alardear de inclusión social en un país que no respeta el derecho de las minorías?, este discurso de la tan trillada inclusión le quedó grande en la praxis al mandatario nacional y a sus seguidores, puesto que al momento de cumplir con la promesa de proveer de libertades innatas a un importante grupo de constituyentes, su compromiso con los principios universales del hombre desapareció probablemente ante un análisis de cálculo electoral.

Este revés de la comunidad homosexual no libra de culpa a la oposición política venezolana, quienes entre sus íntimos lazos con la iglesia, su conservadurismo social y evidentemente el mismo miedo al cálculo electoral, los coloca como observadores del abominable atropello en contra de los derecho humanos en nuestra querida patria.

Estimados afectados, no nos queda otra que seguir peleando por las tan ansiadas reivindicaciones de la comunidad homosexual en Venezuela, para que el fatídico rol de ser ciudadanos de segunda quede en el pasado. Debemos exigir que los temas que nos afecten sean incluidos dentro de las agendas políticas del “establishment”, con una actitud más pro activa en términos de organización y de esa forma dejemos de ser actores pasivos en la construcción de nuestro propio futuro.

A pesar de la copiosa lluvia que cayó durante el día en nuestra querida ciudad de Valencia, me dio tiempo de visitar a un querido amigo que con el pasar del tiempo aprendo a quererlo cada día más. La tarde se volvió placentera con la presencia de mi otro amigo E. y su amigo, quien resultó ser muy placentero con su pasión por la fotografía como centro de la tertulia.

Tres horas después cuando finalmente escampó, era hora de salir, llevaba a los chicos conmigo a través de los “caminos verdes” de Agua Blanca y Prebo, puesto que mi amigo E. vive cerca de Prebo. La conversación en el carro se agitaba al hablar de un desagradable personaje que le apodo Pepe Grillo, no por ser fuente de consciencia, sino por lucir como el insecto que es.

Al dar una vuelta en U en la esquina del Shopping Center, me estaciono lo suficiente cerca de la casa de E. como para dejarlos a sólo dos cuadras. Cuando de repente dos agentes de la policía política nos aproximan con sus motocicletas a las 6 pm y nos apuntaron con sus armas. Los agentes tenían sus caras cubiertas con una mascaras para operaciones especiales y nos gritaban que saliéramos del carro.

Por mi mente pasaron muchas ideas, en especial la negación de lo que estaba pasando, como si fuera algo surreal. Sin dejar de saber el peligro al que estábamos expuestos con una fuerza policial sumamente corrupta que pudiese sembrar evidencias incriminatorias, sin el mayor remordimiento de sus actos, ni nadie que los previniera de lo contrario.

No me quedaba más que sopesar la realidad, mientras miraba a E. con ojos de incertidumbre, como preguntándole ¿Qué va a pasar ahora? Por supuesto las circunstancias me ponen nervioso y clamo por nuestra  honestidad y decencia. Uno de los agentes me obliga a poner mis manos contar el carro al tiempo que el otro  hace lo mismo con los otros dos pasajeros.

Cuando nos someten físicamente me registran como si fuera un delincuente, frente a los ojos de transeúntes que transitaban por la avenida ante vergonzosa escena. Los agentes con un tono de voz siempre agresivo nos hacen preguntas acerca de nuestra ocupaciones, siendo yo el primero que les dice que soy un periodista y prosiguen con la siguiente ¿Dónde trabajas?, en ese momento hesité pero les dije que era trabajaba freelance con experiencia en un periódico local.

Afortunadamente el amigo de E. labora en un medio y enseguida sacó su carnet de identificación, en ese momento la agresividad bajo de nivel, pero aún así el segundo oficial esculca el bolso “koala” del chico, como si fuera a conseguir armas o drogas. A este punto los agentes nos seguían apuntando con sus armas a sabiendas que éramos miembros de la prensa.

Otra hipótesis conspiratoria sería que éramos gays y que decidieron fastidiarnos. Me incomodé un poco cuando al amigo de E. le preguntaron ¿Dónde vives? y ¿Qué haces en esta área? , ¿Sólo por el el hecho de ser el más morenito? Aún cuando sea un acto de intimidación contra periodistas u homosexuales o fanfarroneo de los cuerpos de seguridad en la lucha contra la delincuencia, el acto fue exagerado.

Al despedirse los agentes justificaron el exceso de fuerza y coacción, como única herramienta en la pelea contra el hampa, se quitaron las mascaras y replicaron lo orgulloso que deberíamos estar de las fuerzas de seguridad al cuidar nuestras vidas. Insisto ¿Qué hubiera pasado si unas de las armas se hubiese disparado involuntariamente contra ciudadanos decentes sin ninguna indicación de conducta sospechosa o inapropiada?

Éste, queridos lectores, es mi regalo en el día internacional contra la homofobia y la transfobia, desde la tierra de nadie, suerte de lejano oeste. Clamo por libertad y tolerancia.

Es por ello que cuando me enteré de los hechos ocurridos durante el mes pasado en Choroní, estado Aragua, donde un grupo de gays, lesbianas y transexuales fueron agredidos por representantes de un consejo comunal local, ademas de la intimidación y coacción por parte de PoliAragua, me sentí indignado y excluido de este tejido social que llamamos Venezuela.

Video: Donaldo Chávez / Youtube. Si no puedes verlo, haz clikc aquí.

La lucha en los derechos de género y de orientación sexual están culturalmente ligados en nuestras sociedades latinoamericanas por el fantasma del “machismo”, engendro de carácter social que priva de rol protagónico de cualquier actividad a todas aquellas personas que no posean un órgano reproductor masculino o que no lo utilicen para la destrucción sistemática de ilusiones de sus pares femeninos.

Entre las razones por las que la policía de Aragua intimidó y reprimió de sus derechos a los homosexuales —quienes se encontraban vacacionando en el balneario aragüeño— se contaban “indecencia en espacios públicos” y el izar la bandera arcoiris con la palabra paz escrita en ella, como causales de tan grotesco proceder.

El significado de la bandera “arcoiris” utilizada por el movimiento gay en pro de la igualdad de derechos, proviene del respeto y amor a la diversidad como fuente inspiradora de sociedades más tolerantes. Valor que tiene su eco en la lucha de los derechos civiles de las comunidades afrodescendientes alrededor del mundo, como también en la constante batalla del feminismo por ocupar los espacios protagónicos que le pertenecen por derecho.

El futuro de Venezuela se debe construir bajo sólidas bases con valores como la tolerancia y la diversidad, y el dejar atrás el prejuicio de carácter moral-religioso que sólo compete a consciencia individual de cada uno de nosotros. Reinvidicaciones en el campo de los derechos humanos y sociales por parte de naciones hermanas como Argentina y Uruguay, en la discusión de la igualdad ciudadana a la hora de definir los lazos matrimoniales, son ejemplos a seguir si realmente creemos en un mundo mejor y más “incluyente”.

Alex y José María se transformarían días después en la primera pareja del mismo sexo que se casaba en Argentina. Foto: Martín Scioli / AG Magazine

Revisando algunos archivos viejos me di cuenta de que ayer, 10 de noviembre, se cumplió un año de la frustrada reunión de Comisiones, caída en desgracia por falta de quorum de los bloques mayoritarios.

Ese mismo día, la jueza Gabriela Seijas le estampaba la firma a un fallo al que le queda chico el calificativo de “histórico”, en el que declaraba inconstitucional impedir a parejas de dos hombres o dos mujeres acceder al matrimonio. Y hace un año, el fallo se daba a conocer a la opinión pública y revolucionaba el debate parlamentario y social, abriendo el juego inesperadamente.

Mañana se cumplirá un año del video de Macri diciendo que no apelaría el fallo.

Cada uno lo habrá vivido de diferente manera, pero seguro para todos fueron días intensos.

Hoy releyendo (muy por encima) el fallo una vez más, presté atención a algo en lo que no había reparado hasta ahora. El primer considerando, la primera oración, dice:

“Que debido al amor y la admiración mutua que se profesan, y luego de cuatro años de vivir en pareja, los actores decidieron contraer matrimonio.”

Esto fue lo primero que tomó en consideración esta jueza: el amor y la admiración mutua.

Así, cuando la situación política empezaba a complicar las cosas, y cuando los argumentos empezaban a ponerse turbios, inesperadamente, una jueza vino a poner cada cosa en su lugar.

El amor, el derecho al matrimonio, la igualdad, la Constitución Nacional.

Creí valioso recordar ese momento, que al menos yo difícilmente olvide algún día. ¡Feliz aniversario de esta fecha histórica!

(*) El autor es militante de la FALGBT e integrante de Guerrer@s del Arcoiris

No se como empezar a redactar este mensaje… Me llamo Marcelo, soy de la ciudad de Rafaela, provincia de Santa Fe, tengo apenas 19 años y mi condición sexual es distinta a la de la mayoría de ustedes.

También soy adoptado por padres heterosexuales, tema que se debate en el recinto, darle o no darle en adopción un chico a parejas del mismo sexo.

Lo único que yo puedo decir es que antes yo no tenía nada hasta que aparecieron dos personas y me dieron un hogar, amor, comida, estudios, todo y me trataron como un chico más de su familia, sin discriminación de ningun tipo.

Ese mismo amor y esas mismas condiciones de vida excelentes las podría haber recibido también de padres o madres homosexuales. La condición sexual no nos identifica como personas. Porque por ejemplo hay personas muy religiosas principalmente curas que tendrían que ser básicamente santos en todo lo que hacen y sin embargo violan chicos y la mayor autoridad de la iglesia los cubre para que no se armen escandalos televisivos ni nada por el estilo.

Todos tenemos maneras diferentes de pensar, de actuar, de sentir, pero todos somos personas. Todos tenemos valores, sentimientos, deseos, nadie quiere ser discriminado en una sociedad, más sí es en la sociedad donde cada uno eligio vivir.

Por eso creo que es necesaria la aprobación de la Ley del Matrimonio Homosexual para terminar con la desigualdad social que todavía existe en Argentina.

La mayoría de las personas sin importar su condición sexual están a favor de la aprobación de ésta Ley porque nos ven como personas. En cambio las demás personas nos ven como objetos porque hasta nos llegaron a comparar con animales. Y no somos animales, somos personas como todos.

La religión en este debate tiene que ser dejada de lado, porque no todos compartimos las mismas creencias.

Nosotros a la iglesia no le pedimos ni le decimos nada. Cada uno es libre de creer o de tener fe en dios o no. Ellos no pueden obligar a que todos crean en alguien que para algunas personas no existe. Entonces me parece que ésta Ley se basa en derechos que son derechos para todos, no solo para algunas personas por tener distintos sentimientos sexuales, y no se basa en religión.

Para terminar con el mensaje solamente quiero decir gracias a las personas que están sentadas en el recinto y que votan a favor de la igualdad siendo o no siendo de su agrado la Ley. Tengo 19 años y como ciudadano que soy como el resto de todas las personas exijo que se me respeten los derechos.

Muchas gracias.

Marcelo

Esta carta fue publicada con autorización de su autor. Vos también podés enviarle un mensaje a las y los senadores haciendo click aquí.

AG Magazine Info le desea a todas y todos sus lectores, colaboradores, anunciantes y a quienes de alguna manera siempre estuvieron junto a este diario un Feliz 2010, conscientes de que hacer un año mejor también depende de todas y todos y cada uno de nosotros.

Te invitamos a dejar en los comentarios tus deseos para el 2010.

Por eso es necesario que, si estás a favor del matrimonio gay lésbico, adhieras a esta causa, más allá de tu orientación sexual o de tu voluntad de casarte o no.

Si sos hétero, firmar este formulario no implica que seas gay o lesbiana. Firmar este formulario reafirma que sos un ciudadano o una ciudadana que no quiere la desigualdad y la discriminación en nuestro país.

Si podés, pasale el link a tus amigos, familiares y compañeros y a todas y todos aquellos que estén decididos a apoyarnos. ¡Gracias por sumarte a la lucha por la igualdad!

Carta de adhesión al matrimonio gay lésbico

Sras/es. diputadas/os de la Nación

De mi mayor consideración:

Quiero expresar por medio de la presente mi compromiso con la construcción de una sociedad sin discriminación por sexo, orientación sexual e identidad de género.

Las personas gays, lesbianas, bisexuales y trans tienen actualmente negados en nuestro país muchos de los derechos fundamentales que nos corresponden a todos y todas; derechos que están protegidos por la Constitución y deberían ser reconocidos por la ley y garantizados por el Estado.

En tal sentido, quiero dejar constancia de mi apoyo al tratamiento de los Expedientes 1854-D-2008 y 1737-D-2009, para la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, y a su posterior sanción favorable por parte de ambas Cámaras legislativas.

Por tanto acompaño y respaldo a la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans en su lucha por una sociedad sin discriminación, por un país para todos y todas.

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Esta carta será enviada a las y los diputados de la Nación a través de la dirección de correo

Si lo preferís, también podés enviar la carta desde tu correo personal a esa dirección de e-mail.

Hasta en la comunidad gay rara vez se hace mención del gran vacío legal que existe cuando dos personas del mismo sexo, uno siendo nacional y el otro extranjero, quieren formar una relación estable. Pero los casos abundan.

Hace seis años y medio conocí el amor de mi vida en Contramano en Buenos Aires. Fue mi primera noche en la Argentina. Seguimos juntos hasta hoy en día. Como las leyes migratorias de los EEUU son iguales de discriminatorias que las de acá en cuanto a parejas del mismo sexo, la opción de que él fuera conmigo allá era imposible.

Mi madre y mi hermano pudieron conocer a mi pareja en Tijuana, México, pero para conseguir una visa de turista hoy en día para los EEUU uno tiene que mostrar un ingreso alto, algo que pocos en la Argentina disfrutan desde la crisis de 2001.

Hay una propuesta de ley en los EEUU para conceder derechos de inmigración a parejas de ciudadanos y residentes que tiene posibilidades de pasar ya que Obama está de presidente, pero el amor no espera.

En 2003, con la Casa Blanca y el congreso controlados por fundamentalistas extremistas, era inconcebible que esta propuesta se podría convertirse en ley. Así que vendí todo y dejé un laburo de 70.000 dólares por año con mucha antigüedad para vivir el la Argentina.

Después de un intento fracasado de obtener una residencia permanente de inversionista (las reglas iban cambiando mientras reunía los requisitos), solicité una residencia temporaria extra-Mercosur, una oportunidad única en el momento (Gracias Sr. Kirchner). Hemos hecho una vida acá en una de las provincias, y hemos estado muy felices. Nos seguimos queriendo mucho.

La vulnerabilidad de nuestra relación se mostró cuando vencieron las prórrogas de la residencia temporaria y ya era tiempo para solicitar la permanente. Esta es guarantizada a los heterosexuales que se casan con argentinos o argentinas, o los que tienen hijos nacidos acá.

Para los demás hay otros requisitos y mucha documentación financiera o de empleo. Gracias a Diós las obligaciones impositivas para nuestro negocio se pusieron en mi nombre, porque si fuera de lo contrario no tendría forma de comprobar “medios licitos de vida”.

Todavía no me resuelven. Se siente feo, como una amenaza a la estabilidad de nuestra relación. Y mientras los engranes burocráticos siguen decidiendo las posibilidades de mi estado en el país, y con ello las posibilidades de nuestra relación, me indigna cada vez más nuestro estatus de ciudadanos de tercera clase.

El hecho de que no se reconoce una relación estable de personas del mismo sexo para fines de pensión, herencia, inmigración entre otros derechos ya me parece inconsitucional, cruel, inmoral, y hasta criminal hoy en día. Es a la par con discriminar a alguien por ser zurdo o por tener una discapacidad física, o a una pareja por ser de diferentes étnias.

Actualmente 16 países reconocen a las parejas del mismo sexo para fines migratorios.Esos son Australia, Bélgica, Brasil, Canadá, Dinamarca, Finlandia, Francia, Alemania, Islandia, Israel, Países Bajos, Nueva Zelandia, Noruega, Sudáfrica, Suecia y el Reino Unido. ¿Cuántas parejas alrededor del mundo siguen esperando la igualdad de sus derechos? ¿Hasta cuándo seguiremos siendo ciudadanos de tercera?

Robert Peyton
Provincia de Misiones, Argentina

La noticia de la menor que se quiere reasignar de sexo en Barcelona (España), ha generado muchas noticias y opiniones, entre ellas publicadas por el diario El País, según declaraciones hecha a EFE, entrevistado el Doctor Ivan Mañero al respecto, entre otras cosas dice: que la transexualidad es una enfermedad. Ante tal afirmación, como presidenta de la Asociación de Transexuales de Andalucía (ATA), he redactado la siguiente respuesta:

A propósito de las declaraciones realizadas a EFE el 13 de Agosto por el Doctor Iván Mañero, jefe de la Unidad de Trastornos de Género del Hospital Clínico de Barcelona, donde afirma que la transexualidad es una “enfermedad”, hay que pensar que quizás sus palabras están fuera de contexto. Es impensable que una persona que trata con personas transexuales, y que por su profesión estará al corriente de las últimas investigaciones y trabajos que los profesionales de la sexología, la psiquiatría han desarrollado en los últimos tiempos, haga ese tipo de aseveración.

De todas formas, las personas transexuales estamos habituadas a que desde foros pseudos-científicos se nos etiquete de “enfermas”, “desviadas” y se siga perpetuando la estigmatización desde posturas “éticas” y “morales” en absoluto respaldadas por la objetividad de la ciencia, impidiendo nuestra integración social. Y es que no es de recibo que una circunstancia personal –consistente en una disociación entre el sexo genético, gonadal y fenotípico, y el sexo psicológico o identidad de género– sirva de pretexto para discriminar y atentar impunemente ya no sólo contra la estabilidad emocional y a la postre, la salud mental, sino hasta la propia supervivencia física de millones de personas en todo el mundo.

Conviene recordar que en el X Congreso Español de Sexología y el IV Encuentro Iberoamericano de Profesionales de Sexología, que tuvo lugar del 17 al 20 de abril de 2008 en León, la transexualidad fue uno de los temas “estrella”, al punto que la presidenta del Comité Científico del Congreso la sexóloga Miren Larrazábal, afirmó “La transexualidad no es necesariamente una enfermedad y, menos aún, una enfermedad mental”.

Tampoco es excusa considerar la transexualidad una enfermedad por el simple hecho de que la persona transexual acuda al sistema sanitario: ¿Acaso alguien sigue defendiendo que una circunstancia personal como es la maternidad, para cuyo tratamiento integral existen miles de clínicas y hospitales materno-infantiles, sea una enfermedad, por más que en algunos casos requiera hasta intervención quirúrgica (cesáreas)?

Como señala Kim Pérez, las personas transexuales “no requerimos que se nos atienda porque suframos de ninguna patología o trastorno, puesto que nuestra transexualidad es sólo una variante natural de la sexualidad entre tantas otras, sino por los obstáculos sociales que encontramos en nuestro derecho a la libre expresión humana, y en el dolor y la angustia con que estas dificultades han llenado nuestras vidas”.

Y es que aunque exista cierta confusión entre dos realidades tan diferentes como transexualidad y disforia de género, el primer término indica la no identificación con el género que socialmente se nos atribuye –atribución efectuada en base al sexo biológico de nacimiento–, mientras que la segunda únicamente se refiere al estrés y al profundo malestar que supone enfrentarse todos los días a la multitud de obstáculos sociales y culturales que nos encontramos –algo que obviamente varía según el lugar del mundo, la situación familiar y laboral, etc. de cada cual: no toda persona transexual padece disforia, y quien la padece, no la padece en el mismo grado o forma.

Aunque hasta ahora las principales clasificaciones diagnósticas internacionales de enfermedades (el DSM-IV-R o la CIE-10) incluyen a la disforia de género como un trastorno o enfermedad –igual, sin ir más lejos, que el trastorno disfórico premenstrual (que se estima afecta a 3 de cada 4 mujeres en edad fértil) o la eyaculación precoz (que afectaría entre el 30 y el 40% de la población masculina)–, es cada vez mayor el número de expertos e investigadores de prestigio que consideran seriamente la retirada de este tipo de categorías conceptuales que, aunque no se pretenda, sí que dan lugar a numerosas violaciones a los derechos humanos de las personas transexuales como son los asesinatos extralegales, tortura y maltrato, ataques y violaciones sexuales, invasión a la privacidad, detenciones arbitrarias, negar las oportunidades de empleo y educación, y grave discriminación en relación al goce de otros derechos humanos.

En este sentido, cabe destacar, como señalan los Principios de Yogyakarta, elaborados bajo los auspicios de la ONU, de la Comisión Internacional de Juristas y del Servicio Internacional de Derechos Humanos (2006): << Con independencia de cualquier clasificación que afirme lo contrario, la orientación sexual y la identidad de género de una persona no son, en sí mismas, condiciones médicas y no deberán ser tratadas, curadas o suprimidas >>.

Siento mucha expectativa por esto, el escribir me saca de donde estoy y me lleva a otras dimensiones, no si a todos los escritores les pasara, aunque yo no estoy de cerca de ser como ellos, pero lo intento.

La intención de mis líneas es contar experiencias, pensamientos, dudas, cuestiones y algunas que otras cosas más. Creo que todos los chicos y chicas gays de Buenos Aires tienen esto, esas ganas de contar.

Aunque tenga 20 años todavía me considero un adolescente (aunque mi novio me diga que ya deje esa etapa hace mucho) y como tal no hace mucho que “Salí del Closet” pero esa experiencia fue una de las mejores… En el año 2007 mas o menos en la época donde las flores y mariposas salen a disfrutar del sol me di cuenta de que mi mirada no iba a las mujeres sino a los hombres que caminaban por la cuidad, lo primero que miraba era “el como estaban vestidos” pero después de varios meses me di cuenta de que miraba algo mas allá a la ropa que llevaban puesta, les miraba los ojos, el pelo, el pecho, el bulto, el culo y sentía una extraña sensación de excitación, fue entonces una noche en mi departamento de la Cuidad de la plata frente a la compu que dije “SOY GAY” y sentí la sensación de liviandad en mi cuerpo y mente.

Después de eso me dije, “Se lo tengo que contar a mi mejor amigo, porque no se que hacer” Entonces decidí contárselo por mensaje de texto y el me entendió completamente pero había una razón muy obvia que yo no me había dado cuenta.

“Él también era Gay” hacia ya casi dos años y medio y yo ni enterado. Después de ahí me dije “ahora que lo asumí tengo que probar” (como si fuera una torta de ricota) y decidí entrar al mundo del chat, ese mundo me absorbió por completo hasta llegar a dejar de ir a la Universidad o hasta pasarme las noches enteras frente a la compu, no se que tiene Internet que lo hace adictivo pero así fue que esos meses fueron de paja absoluta, chat, y exploración.

Lo único o mejor dicho una de las cosas que mas rescato de ese momento fue el sentirme libre y poder vivir mejor mentalmente, porque aunque uno no se da cuenta, el no asumirse frena las futuras cosas que están por venir, asique si estas pensando que asumirse es malo o es mejor estar oculto, mi respuesta siempre va hacer “no importan los demás sino vos, la cuestión de asumirse es tuya y eso no significa que lo demás lo sepan”.

¿Ustedes que dicen?¿ Es mejor no asumirse? ¿Es mejor estar oculto, teniendo una doble vida? ¿O es mejor salir del closet y vivir plenamente una vida a la que, yo por lo menos, considero normal?

Para AG Magazine Info de Jonatan Villar.
Corresponsal online desde Buenos Aires , Argentina.

Levitico, 18:22, "No cometas pecado de sodomía".

Laura Schlessinger, es locutora de radio en Estados Unidos, tiene un programa en el que da consejos en directo a los oyentes que llaman por teléfono. Salvando las diferencias, digamos que sería cómo nuestra recordada Luisa Delfino pero eso sí, bastante más homofóbica.

En uno de sus programas, afirmó que “la homosexualidad es una abominación, ya que así lo indica la Biblia en el Levítico, versículo 18:22 y, por tanto, no puede ser consentida bajo circunstancia alguna”.

Por supuesto las respuestas no se hicieron esperar, y fue un oyente de su programa quien le remitiera una carta que se hizo famosa en toda la Internet y que a continuación comparto con ustedes:

Querida Dra. Laura:

Gracias por dedicar tantos esfuerzos a educar a la gente en la Ley de Dios. Yo mismo he aprendido muchísimo de su programa de radio e intento compartir mis conocimientos con todas las personas con las que me es posible. Por ejemplo, cuando alguien intenta defender el estilo de vida homosexual me limito tan solo a recordarle que el Levítico, en sus versículos 18:22, establece claramente, que la homosexualidad es una abominación. De todas formas, necesito algún consejo adicional de su parte respecto a algunas otras leyes bíblicas en concreto y cómo cumplirlas:

Me gustaría vender a mi hija como esclava, tal y como menciona Éxodo 21:7. En los tiempos que vivimos, ¿qué precio piensa que seria el mas adecuado?

El Levítico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como hembras, mientras sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mejicanos, pero no a los canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses?

Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras esté en su periodo de impureza menstrual (Lev 20:18). El problema que se me plantea es el siguiente: ¿como puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero muchas mujeres se sienten ofendidas.

Tengo un vecino que insiste en trabajar el sábado. El Éxodo 33:2, claramente establece que ha de recibir la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? ¿Me podría apañar usted este tema de alguna manera?

En el Levítico 21:20, se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. ¿He de confesar que necesito gafas para leer? ¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100 por ciento? ¿Se puede relajar un poco esta condición?

La mayoría de mis amigos varones llevan el pelo arreglado y bien cortado, incluso en la zona de las sienes a pesar de que esto esta expresamente prohibido por el Levítico, 19:27. ¿Como han de morir?

Sé, gracias al Levítico 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. Aun así, ¿puedo continuar jugando al fútbol con un balón de cuero si me lavo?

Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico 19:19, ya que planta dos cultivos distintos en el mismo campo, y también lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster). Él, además, se pasa el día maldiciendo y blasfemando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que duerme con sus parientes políticos? (Lev 20:14).

Sé que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, así que confío plenamente en su ayuda. Gracias de nuevo por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e inmutable.

Hasta la próxima…

Markus, del Grupo de los 7

Una lesbiana o un homosexual latinos no van a ser reconocidos por sus representaciones diplomáticas como personas de integridad e inteligencia. Mucho menos se le dará voz de canto en ninguna otra circunstacia que no signifique més que “pan y circo”. Es decir, sólo la diversión es permitida, incluso con tildes preyogativos en actos públicos con sus nacionales, es como la discriminación que nos persigue hasta aquí.

Pero esos mismos empleados o diplomáticos que son gays y lesbianas se mezclan en celebraciones de los alemanes que ya tienen leyes para y por las lesbianas y homosexaules en Berlín o Alemania toda.

Es así como se reafirma su poco comprmiso consigo mismos y su integridad personal como inviduos públicos.

¿Qué hacemos los homo-latinos en Alemania contra estas situaciones ?. Nada. Miramos incluso, complacientes y formamos parte de la comparsa en los días nacionales, dejando de lado los derechos civiles que son pisoteados aquí por nuestros representantes. Comemos los platos típicos sentados comodamente frente al cónsul o embajador sin reclamarle su deber como figura diplomática. Sasonamos el estereotipo de la latinidad alegre y dicharachero, dejando un mar extenso de superficialidades, un mundo de incomprensión en donde el valiente es el silencio.

Desafortunadamente hasta aquí llegan las cuotas de poder político que enmarca a nuestras naciones en un lenguaje obsoleto y lleno de desactualidad y poca inteligencia irrespetando derchos humanos que no son copiados en nuestros países por ser muy liberales.

Las lentejuelas enaltecen nuestra mezcla racial. Sin hablar de racismo, nuetros diplomatcos tienen piel blaca y descienden de familias de abolengo que ven en “esos pobres seres transtornados, un paria de la sociedad”, más cuando se viene de una educación del Opus Dei o de una familia hebrea ortodoxa que no admite la homosexualidad como forma de vida.

Pero ¿qué voz tenemos los latinos que vibramos de color por dentro (dado por nuestra mezcla racial) entre los nuevos colonizadores que nos representan aquí en Alemania?

Para AG Magazine Info de Fernando Samper Licona.
Corresponsal online desde Berlín, Alemania.

Existe, desde el año anterior cuando la fiesta se hizo mainstream, una instancia de preselección de las reinas travestis, ahí se descartan, quizás con pasión erudita del que entiende de estética, a las feas, las anti-dotto, las gordas, las ridículas. Sólo jóvenes, sólo lindas.

Es raro que una celebración que en su origen brilló por lo pagana y super paródica haya deglutido todo su potencial bufonesco en aras de su potencial económico. La cantidad de bolas de espejos es inversamente proporcional a la autenticidad de la representación. Los artistas (no tanto el show)  siguen siendo geniales.

En la transmisión por televisión omiten en momento de la elección de las reinas, supongo que el espectáculo es violento para los amantes de tradición.

Es improbable en esta provincia encontrar invertidas visibles en la clase alta, no pueden mariconear públicamente, sus altos puestos se lo impiden, sus responsabilidades sociales tambien. Ahí si van, felices a la fiesta de la vendimia travesti (como realmente debería llamarse) a disfrutar de esas dragartistas geniales que nosotras vemos el resto del año, en las calles, en el bolichón.

Alcen sus copas doble dd travas y brinden, por una liberación del potencial travesti!.

Amanda Rubi

¡Ni flores, ni bombones! ¡Basta de feminicidio! Día a día mujeres son violadas, golpeadas, maltratadas, desaparecidas, asesinadas. Los secuestros, desapariciones de mujeres y asesinatos sistemáticos de mujeres por la violencia sexista son delitos de lesa humanidad.

Estas mujeres y niñas han sido apuñaladas, violadas, golpeadas, mutiladas, maltratadas, descuartizadas, degolladas, incineradas.

No existen los crímenes pasionales, existen los asesinatos sistemáticos de mujeres: son femicidios.

¡Ni flores, ni bombones! ¡Basta de crímenes de odio contra mujeres! Contraventora estará repartiendo gratuitamente una nueva serie de tarjetas artísticas en el marco de la acción: no existen los crímenes pasionales. Existe el feminicidio: asesinato sistemático de mujeres.

¡Ni flores, ni bombones! ¡Basta de genocidio contra mujeres! Y en marzo, además nosotras, contraventoras, apostateremos! Manifestemos nuestro rechazo a la intervención de la Iglesia Católica Argentina en la vida pública. No somos católicas/os. No elegimos su moral. No seguimos sus costumbres.

¡Saquen sus sermones de nuestros colchones! ¡Saquen sus rosarios de nuestros ovarios! ¡Saquen nuestros nombres de sus registros!

Más info en www.contraventora.blogspot.com y www.somoscontraventoras.blogspot.com

Enviado por Contraventora

¡No hay limites! No hay jueces… no hay tecnología que pueda medir y diagnosticar ¿qué es cordura y que es locura? Monólogos de una loca… (bien pude titularlo monólogos de una cuerda, que va…monólogos de una persona sana? Hay de las tantas ramas de la psicología, que: buscando respuestas a los conflictos del yo, el ello, el nosotros, los aquellos, se van por las ramas…mientras nosotros, los del teclado o el papel…

Preferimos suicidarnos, o darnos vida con palabras… Con nuestras palabras… a veces, hablando de los otros…

Tan perdidos estamos, de tan encontrados con la búsqueda de la respuesta amada: ¿como somos? ¿Que queremos?

¿Y? ¿Cuándo vamos a decidir hacia dónde vamos? ¡Decidamos! Así no habrá que hacerse más esa entupida pregunta: ¿hacia donde vamos? Sea el conductor de nuestro cerebro quien lo decida…

Por Lily Almendros