Desde hace varios meses, Jamey posteaba sobre el bullying y el suicidio. El pasado 8 de septiembre, por ejemplo, se lamentaba de que a nadie en su colegio le importara prevenir suicidios y se quejaba de que los insultos homófobos que recibía lo estaban “destrozando“, y añadió un post para recordar la celebración de la Semana Nacional para la Prevención del Suicidio. Un día después publicó: “Siempre digo que me están acosando, pero nadie me escucha. ¿Qué tengo que hacer para que la gente me escuche?“. Sus últimos mensajes, el domingo pasado, fueron para expresar su deseo de ver a su bisabuela, que había fallecido recientemente, y otro para dar las gracias a la cantante Lady Gaga, a quien admiraba.

Algunos de los comentarios que Jamey recibía continuaron el acoso, esta vez por vía cibernética: “JAMEY ES ESTÚPIDO, GAY, GORDO Y FEO. ¡DEBE MORIR!“, se podía leer en la plataforma Formspring, que permite mensajes anónimos. Otro mensaje rezaba: “No me importaría que murieras. A nadie le importaría. Así que hazlo y punto. ¡Todos serían MUCHO más felices!“. Afortunadamente también hubo quien salió en su defensa, aconsejándole que no escuchara a los “cobardes” o manifestando que “todo el mundo quiere a Jamey, y si tú no, entonces evidentemente no te has molestado en conocerlo“.

Por desgracia, los apoyos no pudieron con el acoso. La madre del chico, Tracy Rodemeyer, declaró no haber sido consciente de “la cantidad de gente a la que conmovió“. Rodemeyer dijo que su hijo dudaba sobre su sexualidad desde hacía un año y que sus compañeros de clase se aprovecharon de ello para injuriarlo. Varios amigos del chico informaron de los mensajes de éste a los orientadores del colegio. Según su madre, Jamey tenía problemas emocionales y tendencias suicidas desde quinto curso. A pesar de que le preguntaban sobre ello, su hijo negaba que algo fuera mal. Rodemeyer dijo también que un trabajador social y un terapeuta estaban ayudando a Jamey.

Las reacciones en Tumblr han sido de sorpresa y tristeza. “¿Jamey Rodemeyer está muerto?“, se preguntaba una persona. “No lo puedo creer. No sé qué decir. Aunque no lo conocía en persona, es duro enfrentarse a su suicidio“. Otro usuario escribía: “Vivía a 45 minutos de mí. Me duele pensar que ni una sola persona pudiera dar la cara por este chico“. Se da la circunstancia de que Jamey colaboró con su propio vídeo en el proyecto It Gets Better, del que nos hemos hecho eco en dosmanzanas. Lo recogemos a continuación como un tributo a su memoria:

¿Quién es el más imbécil de los deportes? pregunta la revista Out a sus lectores. El cuestionamiento no es casual. La publicación, orientada principalmente al público gay resume en pocas palabras declaraciones homófobas de varios deportistas famosos e invita a los lectores a que voten cuál les parece peor.

Maradona está en la lista de los cuestionados por sus declaraciones sobre Pelé. El astro del fútbol argentino fue cuestionado una vez por ídolo brasileño quien le dijo que no era modelo a seguir a lo Maradona contestó: “¿Qué querés que te diga? Pelé debutó con un pibe”.

Estas palabras del 10 lo hacen parte de la lista pero Maradona no es el único nombre famoso. Allí lo acompaña, entre otros, la estrella de la NBA Kobe Bryant o la tenista Martina Hingis.

Pero no solo se cuestionan las declaraciones de los deportistas sino también la actitud grupal. La encuesta aun está abierta y pronto dará a conocer sus resultados.

vía Los Andes

La historia comienza en los años 70, cuando la madre de Murphy, preocupada por el comportamiento de su hijo mediano, lo apuntó en un programa de la universidad de California (UCLA) y financiado por el Gobierno sobre una “terapia experimental”. Kaytee Murphy había visto un anuncio en televisión en el que se animaba a las madres a apuntar a sus hijos si estos, por ejemplo, jugaban con muñecas en lugar de con juguetes considerados masculinos. La intención de la madre de Murphy era “cortar de raíz” esos comportamientos antes de que “llegaran más lejos“, ya que quería que su hijo “tuviera una vida normal“.

En la UCLA, Murphy fue “tratado” por el entonces doctorando George Alan Rekers, posterior difusor de posiciones beligerantemente homófobas y fundador del Family Research Council,  NARTH o el falso American College of Pediatricians (por fortuna, Rekers perdió recientemente gran parte de su crédito tras conocerse que se había marchado de vacaciones por Europa con un prostituto). En la documentación que registra el caso de Murphy, Rekers se refería al mismo como Kraig. Sus estudios concluyeron que “el comportamiento femenino de Kraig” había desaparecido y que se había vuelto “indistinguible de cualquier otro niño“.

Los experimentos a los que fue sometido el entonces niño de cinco años consistían en introducirlo en una habitación con dos mesas, en una de las cuales había juguetes y disfraces considerados masculinos, y en la otra, femeninos. Kaytee Murphy entraba con su hijo en la habitación y se le indicó que debía darle su aprobación cuando utilizara los materiales “de niños”, mientras que debía ignorarlo completamente cuando lo hiciera con los “de niñas”. En estos momentos, Murphy lloraba y gritaba pidiendo la atención de su madre, quien no debía ceder según las instrucciones que le fueron dadas.

Pero la parte más cruel de la “terapia” se producía en el hogar familiar. El niño recibía fichas azules cuando mostraba un comportamiento “masculino” y fichas rojas cuando este era “femenino”. Las primeras daban derecho premios como caramelos, mientras que las segundas conllevaban castigos físicos, que eran infligidos por su padre. La hermana menor de Kirk, Maris Murphy, recuerda que “se tumbaba en su habitación con una almohada en la cabeza” para no oír los gritos de su hermano al ser golpeado. Maris también comenta que Kirk “nunca mostró enfado” después de las palizas. “Simplemente estaba paralizado“.

Según Maris, el experimento “dejó a Kirk totalmente herido, con la creencia de que estaba destrozado y de que era diferente de todos los demás“. Su madre también es de la opinión de que la experiencia por la que hicieron pasar su hijo destruyó su vida. “Los culpo por la manera en que terminó su vida“. “Si una persona causa la muerte de otra, no me importa si es 20 o 50 años después, para mí es equivalente al asesinato“, añadió.

Nunca se sabrá si el horrible sufrimiento que se le infligió a Murphy en su infancia fue la causa principal de que se suicidara, por eso es oportuno advertir contra los daños psicológicos que pueden causar las “terapias” reparadoras de la homosexualidad. Sobre sus graves efectos potenciales han alertado organizaciones como la Asociación Americana de Psicología (APA) o la Asociación Médica Británica.

Informa el Knoxville News Sentinel que la normativa legal ha sido promovida por el senador republicano Stacey Campfield, que ya lo había intentado hace seis años sin éxito. Ahora ha logrado que la Comisión de Educación del Senado lo apruebe por 6 votos a 3. Los votos en contra fueron de demócratas.

La ley introduce una declaración en la que se prohíbe discutir sobre cualquier comportamiento distinto a la heterosexualidad antes de noveno grado (14-15 años). “Ninguna escuela elemental ni de educación media debe impartir ningún contenido que trate la orientación sexual distinta a la heterosexualidad”, dice la ley.

“Debemos dejar que las familias decidan cómo quieren tratar la sexualidad con sus hijos”, defiende Campfield. La organización Tennessee Equality Project , considera que la legislación “limita lo que los profesores pueden decir en clase a sus alumnos, lo que significa que no pueden hablar sobre temas homosexuales con estudiantes que pueden serlo o tener familias homosexuales”.

Tennessee es un estado del sur y ha jugado un rol fundamental en el desarrollo del rock and roll y la música blues. Beale Street en Memphis es considerado por muchos como la cuna del blues, con músicos como W-C Handy que iniciaron su carrera tocando en clubs de la zona a principios de 1909. Memphis fue también el lugar de nacimiento de Sun Records, donde músicos como Elvis Presley, Johnny Cash, Carl Perkins, Jerry Lee Lewis, Roy Orbison, and Charlie Rich comenzaron sus carreras y donde el rock tomó forma a principios de la década de 1950.

Los resultados de la investigación coordinada por Gary Gates, un demógrafo de la UCLA, desafían los estereotipos sobre una comunidad gay estadounidense principalmente blanca, acomodada y residente en las zonas más liberales del país (el nordeste y la costa oeste): los datos del último censo oficial muestran una comunidad LGTB mucho más diversa racial, social y geográficamente. Lo que es más, las familias homoparentales serían más frecuentes en el sur del país, y la probabilidad de estar criando hijos es el doble en parejas homosexuales negras o latinas, comparadas con las blancas. Además, es más probable que aquellas parejas tengan problemas económicos.
Los expertos explican este patrón aduciendo que un gran número de parejas homosexuales, quizá la mayoría, establecieron su actual relación tras tener hijos con una pareja heterosexual anterior. Esto ocurriría especialmente en las zonas menos liberales del país y con personas negras o latinas, para los que la condena de la Iglesia habría sido un factor de más peso.

El censo federal estadounidense de 2009 estimó que había unas 581000 parejas homosexuales en el país (dicho censo no hace un recuento de homosexuales solteros), y que en torno a un tercio de las lesbianas y un quinto de los gays tienen hijos. Además, los hombres gays que tienen descendencia lo hacen en promedio tres años antes que los heterosexuales.

Estas tendencias estarían trayendo cambios positivos en zonas tradicionalmente homófobas, como la apertura de parroquias en las que las familias LGTB son bienvenidas, pero la situación sigue siendo difícil en estados que niegan cualquier cobertura legal a las familias LGTB, y en los que incluso los hijos de dichas familias se ven obligados demasiadas veces a ocultar ese hecho en el colegio.

La directora de la primera película que denuncia la marginación de las personas transexuales en Tailandia se ha topado con la censura, que al prohibir el film por -según argumentan-  ”pornográfico e inmoral” socava la reputación de tolerancia hacia el colectivo trans.

“Insects in the Backyard”, ópera prima de Tanwarin Sukkapasit y que ella misma protagoniza, cuenta la historia semi-autobiográfica de un padre soltero con dos hijos adolescentes que se avergüenzan de él por su orientación sexual y que se prostituyen para huir de casa.

El largometraje fue bien recibido por el público cuando se mostró por primera vez en septiembre en Toronto y, tras ese éxito, la película se exhibió hace dos meses en el Festival Internacional de Cine de Bangkok.

Pero cuando Sukkapasit pidió en diciembre una calificación para proyectar la cinta en las salas comerciales, su solicitud fue rechazada sin explicación alguna.

“No me dijeron nada, pero luego me enteré por amigos y la prensa de que no les gustaron varias escenas”, indica a Efe la realizadora, que hace 37 años nació en el cuerpo de un hombre pero que desde muy joven empezó a sentirse mujer.

Sukkapasit recurrió el dictamen ante el Ministerio de Cultura, que se mostró dispuesto a levantar el veto si eliminaba todas las secuencias de sexo homosexual explícito, estudiantes uniformados ejerciendo la prostitución y el sueño del niño en el que asesina a su padre.

La directora rehusó los cortes, y así quien distribuya el film se arriesga a una multa de hasta un millón de bat (unos 33.000 dólares), el doble del presupuesto del rodaje.

Tampoco puede aspirar a una calificación “X” porque todas las formas de pornografía son ilegales en Tailandia.

“Claro que hay muchas escenas fuertes, con violencia y sexo, no solo homosexual, pero no más que en Hollywood. Puede ser vista por cualquier adulto”, argumenta el realizador.

A su juicio, el comité de censura presidido por el primer ministro tailandés, Abhisit Vejjajiva, “es como un dinosaurio que no entiende de cine, cree que todos los tailandeses son tan incultos como ellos y por eso les limitan la libertad”.

Sukkapasit se queja de que, en su país, los transexuales quedan relegados en el cine a papeles cómicos secundarios -que ella misma ha interpretado en un sinfín de ocasiones- como reflejo de una sociedad que presume de tolerancia en la superficie pero que en realidad continúa siendo “profundamente conservadora”.

“Es una actitud paternalista, porque la gente sabe lo que pasa y acepta la cultura moderna más que sus propios gobernantes. Es triste que alguien con 18 años pueda votar en unas elecciones democráticas pero no sea suficientemente maduro para ver mi película”, se lamenta.

También es algo contradictorio que los mismos funcionarios que prohíben su film la contratan para dar charlas sobre cine en las universidades, a cuyas aulas acude maquillada y vestida de mujer sin que nadie se sonroje por ello.

“Hace diez años, jamás me hubiera atrevido a aparecer así en público, pero poco a poco las cosas están cambiando y ya no es un tema tabú para la mayoría de los tailandeses”, explica Sukkapasit.

La cineasta pertenece a una nueva generación iconoclasta liderada por Apichatpong Weerathakul, el realizador más célebre de la historia de Tailandia después de conquistar la Palma de Oro al Mejor Director en Cannes en 2010.

En su día, el homosexual declarado Weerathakul se enfrentó repetidas veces a la censura, y reprocha que las autoridades apenas les ayuden mientras financian superproducciones épicas con tinte nacionalista.

La responsable de “Insects in the Backyard”, cuyo título es una metáfora sobre cómo los transexuales no son vistos como humanos y la sociedad les mantiene encerrados en el patio trasero, afirma que elevará su caso a los tribunales y no descansará hasta que se derogue la ley “antidemocrática”.

Aunque no cuentan aún con una gran difusión, varias organizaciones asentadas en distintos puntos del país trabajan hace años con estos métodos. Uno de los de mayor peso es el Ministerio de Restauración Aguas Vivas, que funciona en Córdoba bajo la influencia de grupos evangélicos de los Estados Unidos. Tal como explicó al diario Tiempo Argentino su presidente, Mauricio Montion, su intención es ayudar a quienes están en conflicto con su sexualidad a través de terapias grupales basadas en oraciones de sanidad. “No reclutamos a nadie, sólo trabajamos con gente que no quiere vivir homosexualmente, y no cobramos nada, sólo levantamos una ofrenda para el funcionamiento de las iglesias”, dijo.

Aguas Vivas ofrece también retiros de restauración emocional, relacional y sexual. Entre el 10 y el 12 de diciembre, se llevó a cabo uno en Pilar, para 50 personas y con tarifas que oscilaban entre 500 y 680 pesos. Para ingresar había que llenar un formulario que exigía una “breve descripción de sus relaciones de niño con su familia, heridas significativas o patrones de pecado en la vida adulta, efectos del quebranto en su vida y adicciones”, entre otros.

Según Montion, existirían en el país entre diez y 12 grupos de restauración sexual, la mayoría evangélicos, además de las congregaciones que realizan estas prácticas a puertas cerradas. Todos ellos se encuentran una vez al año en las capacitaciones para líderes, donde se entrenan para ayudar y “ministrar” a otros. Entre el 10 y el 16 de abril de 2011, se llevará a cabo en La Falda, Córdoba, la 8ª Capacitación de Líderes en el Área de Restauración Sexual y Relacional. A nivel internacional, estos grupos participarán en febrero de un taller en Antioquia, Colombia, donde compartirán sus experiencias “curando homosexuales”.

En la provincia de Chaco existe el ministerio de restauración sexual de la Iglesia de la Ciudad, que tiene como principales referentes a José Luis y Silvia López Cinalli. Ofrecen cursos a distancia de 200 pesos por módulo, con niveles básico y avanzado. En su sitio web Placeres Perfectos, se refieren así a los homosexuales: “Queremos controlarlos y, de ser posible, hacerlos desaparecer. Creemos falsamente que debemos tratarlos y ello no es así. Como el ladrón tiene que dejar de ser ladrón y el adúltero o chismoso cambiar su vida, así el homosexual necesita hacerlo. En este caso, todo un proceso de ayuda puede implementarse, pero sólo a partir del deseo sincero del homosexual por el cambio.”

En la Capital Federal, una de las organizaciones que pretende “revertir” la homosexualidad es la Fundación Pro Integración y Salud Sexual, a cargo de Esteban Borghetti, director de capacitación de la consultora Summit Motivational Advisory y profesor en la Universidad Católica de Salta. Según Magalí Luengas, psicóloga de la institución, organizan jornadas intensivas en instituciones religiosas y escuelas, aunque también se reciben casos particulares, que se derivan a profesionales de terapias cognitivas y conductuales.

Los métodos terapéuticos que se implementan en el país tienen sus raíces en organizaciones de “ex gays” nacidos en el seno de iglesias evangélicas de los EE.UU. Si bien su enfoque apunta más a la cuestión espiritual y religiosa, también toman herramientas de las terapias de conversión, basadas en modelos psicoanalíticos, como hace la fundación de Borghetti.

Aunque todavía no están muy desarrolladas en el país, estas actividades no pasaron desapercibidas para las organizaciones LGBT. En octubre de 2008, la  Fundación Pro Integración y Salud Sexual organizó una conferencia para “curar” la homosexualidad con la presencia de Andy Comiskey, fundador y director del Ministerio Desert Dreams, una de las organizaciones más influyentes. En respuesta, la juventud de la Comunidad Homosexual Argentina organizó un escrache y Víctor Bracuto, clérigo de las Iglesias de la Comunidad Metropolitana, la primera del país en aceptar la diversidad sexual entre sus fieles, presentó ante el Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI) una denuncia por homofobia.

En esa oportunidad, la asesoría legal del INADI evaluó que el objetivo de “sanar al homosexual” resultaba discriminatorio en los términos del artículo 1 de la Ley 23.592. “Estas posiciones sobre la ‘normalidad’ fueron recurrentes en las discusiones por el matrimonio igualitario y hoy se mantienen como reacciones a algo que ya está consolidado, a un derecho que forma parte de nuestra vida cotidiana. Sería mucho más sencillo resolver estas prácticas si se tuviese la reforma a la Ley Antidiscriminatoria”, explicó Claudio Morgado, presidente del INADI.

Este año, el proyecto de la diputada Marcela Rodríguez para modificar la norma antidiscriminación de 1988, obtuvo en la Cámara de Diputados media sanción y, según Morgado, obtendrá “con certeza” la media sanción en el Senado, en 2011. La iniciativa, en concordancia con lo que exigen las organizaciones LGBT, invierte la carga de la prueba e incluye una enumeración más exhaustiva de situaciones de discriminación, entre las cuales se encuentra la identidad sexual o de género.

“Vamos a luchar por recuperar la referencia a la orientación sexual. Vamos a mantenernos firmes en ese principio básico. Y tenemos intención de ganar”, ha expresado Susan Rice, embajadora de Estados Unidos ante Naciones Unidas con motivo del Día Internacional de los Derechos Humanos, celebrado este viernes.

Hace pocas semanas se conocía de la modificación, que sustituye las palabras “cualquier razón discriminatoria, incluida la orientación sexual” por “razones discriminatorias, cualquiera que sea su base”. La enmienda fue aprobada por 79 votos a favor, 70 en contra, 17 abstenciones y 26 ausencias. Sí que se mantiene la referencia explícita, inmediatamente anterior a dicha frase, a otros grupos, como las minorías nacionales, étnicas, religiosas y lingüísticas, las personas afectadas por actos de terrorismo o toma de rehenes, los migrantes, los niños de la calle, los miembros de comunidades indígenas o los periodistas, por mencionar solo algunos.

La resolución completa, con la enmienda ya incorporada, fue aprobada por el Comité de Derechos Humanos de la Asamblea General de Naciones Unidas por 165 votos a favor y 10 abstenciones, no registrándose votos en contra (la de Estados Unidos fue, precisamente, una de las abstenciones). Sin embargo, y este es el factor con el que parece contar Estados Unidos, la resolución no será formalmente adoptada por la Asamblea General hasta el próximo 20 de diciembre, por lo que serían posible todavía modificaciones.

La lista de la vergüenza

Aunque ya los mencionamos en su momento, volvemos a recordar la lista de países que votaron a favor de la medida: Afganistán, Arabia Saudí, Argelia, Angola, Azerbaiyán, Bahamas, Bahrein, Bangla Desh, Belice, Benin, Botswana, Brunei, Burkina Faso, Burundi, Camerún, China, Comoras, Congo, Costa de Marfil, Cuba, Corea del Norte, la República del Congo, Djibouti, Egipto, Eritrea, Etiopía, Ghana, Granada, Guyana, Haití, Indonesia, Irán, Irak, Jamaica, Jordania, Kazajstán, Kenia, Kuwait, Líbano, Lesotho, Liberia, Libia, Madagascar, Malawi, Malasia, Maldivas, Mali, Marruecos, Mozambique, Myanmar, Namibia, Níger, Nigeria, Omán, Pakistán, Qatar, Rusia, Ruanda, San Cristóbal y Nieves, Santa Lucía, San Vicente y Granadinas, Senegal, Sierra Leona, Somalia, Sudáfrica, Sudán, Surinam, Swazilandia, Siria, Tayikistán, Túnez, Uganda, Emiratos Árabes Unidos, Tanzania, Uzbekistán, Vietnam, Yemen, Zambia y Zimbabue.

Cuba

Entre tanto, en Cuba, Mariela Castro -hija del presidente Raúl Castro y directora del Centro Nacional para la Educación Sexual- está desconcertada con el voto con el que la delegación de la isla acompañó esta polémica y homófoba omisión en la ONU. Fuentes confiables aseguraron a este medio que la sobrina del ex presidente Fidel Castro está llevando adelante todas las acciones posibles para que Cuba revierta tan vergonzoso voto contra la diversidad sexual.

Página web de Courage Latino

Oraciones para alejar el deseo por una persona del mismo sexo. Rezar cuando se cede a la tentación, y arrepentirse del pecado cometido. Implorar por una cura a su condición homosexual y, sobre todo, por una vida de castidad y servicio. Es parte de la tarea emprendida por jerarcas de la Iglesia Católica en México para ayudar, espiritualmente, a que estas personas encuentren, dice, “el camino de la sanación”.

La estrategia ha causado polémica en el país, donde 70% de su población se reconoce católica y en donde también recientemente la Suprema Corte de Justicia declaró legales los matrimonios entre personas del mismo sexo junto con la posibilidad de que puedan adoptar.

Así, desde hace varios meses, asociaciones civiles vinculadas a la Iglesia promueven talleres y seminarios -algunos patrocinados por autoridades locales- para “enmendar” la vida de los homosexuales.

Además, la Arquidiócesis de León, Guanajuato, en el centro del país, publicó en su página electrónica una guía para que los sacerdotes atiendan esta conducta “desordenada”, según el documento. La base de la estrategia es promover el arrepentimiento y la castidad, sostiene Wenceslao Bruciaga, columnista del diario Milenio Monterrey y quien participó en varios de estos encuentros.

“No es que te curen, pero te atosigan con tanta culpa que hace que no tengas relaciones sexuales”, explica

Pecado

Oficialmente la Iglesia Católica no está en contra de los homosexuales, sino de que éstos atiendan su preferencia sexual.

Ese es el verdadero problema, explicó el obispo de León José Guadalupe Martín Rábago. “El que alguien tenga una tendencia, una inclinación no es un pecado. El pecado es realizar actos homosexuales, cuando se dan libremente y con conciencia”, dijo a medios locales.

Es una de las partes fundamentales de los seminarios, dice el periodista Bruciaga. “Todo el tiempo te hablan de que el camino correcto es la castidad”, insiste.

Muchos de quienes concurren a los talleres han tenido fuertes experiencias previas que les hacen cuestionar su orientación sexual, pero otros acuden presionados por sus familias.

Quienes imparten las charlas son personas que dicen haberse “curado” de la homosexualidad, y según afirman su intención es ayudar a llenar “el vacío” que genera la atracción por personas del mismo sexo.

Tarea ¿espiritual?

Una de las principales agrupaciones que promueve estos encuentros en México es Courage Latino, que de acuerdo con su página web es “un apostolado de la Iglesia Católica conformada por una comunidad espiritual de hombres y mujeres que sufren por su condición de Atracción al Mismo Sexo (AMS) no deseada”.

Dicen no pretender curar la homosexualidad ni promover la homofobia y tampoco ofrecer terapias psicológicas, pues su tarea, insisten, es sólo espiritual.

Sin embargo, el trabajo de la organización contrasta con las instrucciones de la Arquidiócesis de León a sus sacerdotes. El documento Atención Pastoral a Personas en Situación de Atracción al Mismo Sexo dice que la homosexualidad “es una realidad innegable” que exige “conocimiento, disposición, apertura y generosidad”.

Pero también define: nadie nace homosexual, y desear a las personas del mismo sexo es, según la Biblia, “una conducta abominable”.

Para remediarla, la Arquidiócesis propone doce pasos a seguir, entre ellos reconocer que la vida gay es pecado, buscar ayuda profesional, ponerse “en camino de sanación” y sobre todo “ejercitarse en expresar su identidad sexual natural”.

¿Y cómo lo consiguen? “Usan clichés machistas, como que el hombre tenga mujer, hijo y vea fútbol”, explica Bruciaga

Raila Odinga, el homófobo primer minitro keniano.

El primer ministro de Kenia, Raila Odinga, arremetió contra los homosexuales durante un mitin en un suburbio de Nairobi y afirmó que “deberían ser arrestados y llevados ante las autoridades”. “No toleraremos este tipo de conductas en el país. Cualquier hombre que se descubra que tiene relaciones con otro hombre merece ser arrestado y será arrestado. Incluso las mujeres que tengan relaciones (con otras mujeres) serán arrestadas”, apuntó Odinga en el populoso barrio de Kibera.

Según las fuentes, el jefe del Gobierno aseguró que no había excusa para la homosexualidad, ya que un censo reciente citado por el político muestra que hay más mujeres que hombres en el país, razón por la cual consideró una locura que un hombre se enamorara de alguien de su mismo sexo.

“La Constitución es muy clara en esta cuestión. En ninguna parte pone que los enlaces entre personas del mismo sexo sean legales. Las relaciones homosexuales no se van a permitir”, afirmó Odinga.

La Carta de Derechos, en el capítulo cuatro de la nueva Constitución de Kenia, señala que “todos los adultos tienen el derecho a casarse con una persona del sexo opuesto, siempre que cuenten con su consentimiento”, pero las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo no están reguladas.

El pasado mes, varias organizaciones musulmanas y evangélicas de Kenia pidieron el cese de la ministra keniana de Programas Especiales, Esther Murugi, por unas declaraciones en defensa de los derechos de los homosexuales. A principios de año, la organización pro derechos humanos Human Rights Watch (HRW) urgió al Gobierno keniano a que actuara para proteger a homosexuales y grupos que trabajan con pacientes con sida que están sufriendo ataques por parte de patrullas ciudadanas.

El debate sobre la homosexualidad ha adquirido gran importancia en África, donde muchos países consideran ilegal esta condición y las autoridades, como en los casos de Uganda, Malawi y Zimbabue, han hecho declaraciones en términos muy agresivos contra los homosexuales.

Un caso que suscitó la condena de otros países y de organizaciones de defensa de los Derechos Humanos fue el de Uganda, donde diputados del partido del Gobierno plantearon en un proyecto de ley, que no se llegó a aprobar, que contemplaba que se aplicara la pena de muerte a los homosexuales en determinados casos.

En abril de este año, el teólogo David Berger, profesor en la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino de Roma y director de Theologisches, la  más importante publicación del catolicismo ultraconservador alemán, escribió, más que un artículo, una confesión en el diario Frankfuhrter Rundschau, “No puedo callar más”, en el que hacía público que es homosexual y criticaba la actitud homófoba e hipócrita de la Iglesia católica, en respuesta a la afirmación del cardenal Tarcisio Bertone que relacionó pederastia y homosexualidad.

Los sacerdotes frecuentan los ambientes gays

En una entrevista en el diario El País de España, este jueves, David Berger, ahora  ya ex profesor de la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino, relata que los clérigos homosexuales frecuentan de manera anónima los ambientes gay, no llaman la atención, no critican nunca al Papa o a los obispos y aceptan los chantajes. Hay quienes viven bien así; sin embargo otros sufren de soledad, y a veces la obligación del silencio les lleva a la depresión.

La mayoría de los sacerdotes es gay

Berger, que cuenta su experiencia en el libro “La sagrada apariencia” (ediciones Ullstein), publicado ayer, asegura que gran parte de los clérigos que encontró son de su misma condición sexual. Él cree que la estructura jerárquica estrictamente masculina, favorece esta realidad. “La mayoría de los sacerdotes busca acceso a la escena gay, para encontrar ahí sexo rápido y anónimo. Intentan no llamar la atención, por esto buscan no criticar nunca a su obispo o al Papa”. Muchos viven bien así pero otros lo soportan mal, afirma el teólogo alemán.

La homosexualidad como instrumento de chantaje

David Berger asegura que la homosexualidad es utilizada dentro de la Iglesia católica como instrumento de chantaje y presión y explica que él mismo la sufrió cuando decidió firmar una iniciativa en contra de la decisión del Papa de rehabilitar el obispo antisemita Williamson. “Me dijeron: ¿No sabe usted que esta lista fue firmada por homosexuales? ¿No querrá aparecer en una lista parecida? Interpreto hechos como estos como presiones”.

El miedo de la Iglesia

En el libro entrevista al Papa publicado esta semana, Joseph Ratzinger asegura que la homosexualidad se presenta como una prueba que tiene que ser superada en la vida de un hombre. El Papa dice también que, aunque sea congénita, es moralmente inaceptable. Con estas declaraciones, según Berger, “la homofobia ha llegado al máximo”. “No hay que dejarse desenfocar por sus declaraciones acerca del preservativo. La Iglesia, con este pontífice, se parece cada vez más a una secta”. “Ningún cambio es posible”, añade, hasta que la Iglesia no abandone la interpretación “estrictamente biológica de la sexualidad”.

Una suma de situaciones llevó a Berger a sentirse cada vez menos a gusto, y a tener la sensación de que estaba jugando un partido en el equipo equivocado. En lugar de luchar por sus derechos y los de su pareja, de quien además no podía hablar públicamente, apoyaba a quienes los discriminaban. “Siempre alejaba estos pensamientos porque el Estado secularizado nos garantizaba espacio para vivir nuestras vidas. Pero cuando determinados círculos empezaron a hacer presión en la política para reducir nuestros derechos empecé a alejarme”.

Berger asegura que ahora se siente liberado. Volverá a enseñar filosofía medieval y se comprometerá en proyectos reivindicativos de los derechos de los gays. Tiene claro que cualquier trabajo dentro de la Iglesia es imposible: “El miedo a enfrentarse con su propia homosexualidad es demasiado grande”.

Radicado en Acapulco (estado de Guerrero) desde hace 5 años, Compton se encontraba trabajando como pintor y decorador de interiores, cuando fue arrestado en el lobby del hotel donde se hospedaba el 19 de noviembre de 2009 bajo los cargos de que su visa de turista ya había expirado, aunado al hecho que se encontraba trabajando sin un permiso oficial.

Del puerto de Acapulco fue trasladado a la ciudad de México, lugar donde se le dictó orden de expulsión del país, pero pero tras un proceso legal lleno de amparos, apelaciones y confirmación de sentencias, fue liberado cuatro meses después. Durante más de dos de esos meses estuvo además aislado por ser homosexual.

Manteniendo contacto solo con su abogado, Stephen Compton reconoce que nunca recibió trato degradante, pero sí afirma haber permanecido detenido ilegalmente y discriminado por su orientación sexual, lo cual está tipificado como delito en el territorio mexicano; aunque el Instituto Nacional de Migración (INM) argumenta que esta medida solo fue para protegerlo.

Es por el hecho de haber permanecido en detención injustificada y ser diferenciado por ser gay, el artista australiano ha levantado una demanda por unos 168.000 dólares contra el INM.

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha pedido al líder demócrata del Comité de Servicios Armados del Senado, Carl Levin, que impulse un nuevo debate contra la medida, conocida como “Don’t Ask Don’t Tell” (DADT, “No preguntes, no lo digas”).

Por su parte, el líder de la mayoría demócrata en el Senado, Harry Reid, emitió anoche un comunicado en el que asegura que la Cámara Alta votará sobre la medida “después de Acción de Gracias”, fiesta que se celebra el próximo jueves 25 de noviembre.

“Nuestro Departamento de Defensa apoya la revocación de DADT como una forma de construir unas Fuerzas Armadas compuestas de voluntarios”, afirmó Reid, quien subrayó la “necesidad” de anular la medida “para que cualquier estadounidense que quiera defender el país pueda hacerlo”.

La ley, aprobada en 1993 por Bill Clinton, no permite a las autoridades militares que pregunten a los soldados sobre su orientación sexual, pero sí autoriza al Pentágono a despedir a los homosexuales que la admitan abiertamente.

Después de las elecciones legislativas del 2 de noviembre, Obama reiteró su deseo de que el Congreso revoque la medida antes del inicio de la 112 sesión legislativa, en enero próximo, cuando los demócratas verán sus filas menguadas en ambas cámaras.
El secretario de Defensa, Robert Gates, ha secundado esa intención.

Sin embargo, su administración ha puesto trabas en los últimos meses a la suspensión de la ley que en septiembre dictó la juez federal Virginia Phillips, después de declarar la medida inconstitucional.

El Departamento de Justicia presentó en octubre una apelación a dicha decisión, que fue respaldada por un tribunal federal de apelaciones y más tarde por el Tribunal Supremo.

Esos esfuerzos del Gobierno por impedir que se frene la ley decepcionaron a muchas organizaciones que defienden los derechos de los homosexuales, lideradas por el grupo Log Cabin Republicans, que presentó la demanda en 2004 y que cuenta con más de 19.000 miembros.

Obama ha alegado al respecto que quiere que la ley se suspenda desde el Congreso, mediante una “transición ordenada”, y se opone a una orden judicial que entre en vigor de forma inmediata, al considerar que causaría grandes contratiempos en el Ejército.

Según una encuesta del Wall Street Journal y la cadena NBC publicada hoy, un 50 por ciento de los estadounidenses están a favor de que los soldados homosexuales puedan revelar su orientación sexual, mientras que un 38 por ciento prefiere que sigan acogiéndose al DADT y un 10 por ciento se opone a que participen en el Ejército.

Otra encuesta divulgada también hoy por la consultora Quinnipiac muestra un rechazo aún más amplio a la medida, con un 58 por ciento de los encuestados a favor de su revocación.

La oposición a la suspensión de la ley en el Senado está liderada por el republicano y ex candidato a la presidencia John McCain, uno de los veteranos del Comité de Servicios Armados del Senado.

Julio Ducdoc está casado con la diputada Cynthia Hotton y es además director de la cadena Rochester Hotels que promociona su hotel de Bariloche como "gay frienly".

Como ya todos y todas sabemos, desde el 15 de julio de 2010 el matrimonio entre personas de un mismo sexo es ley en la Argentina gracias a la aprobación de la ley 26.618.

Durante los meses en que el proyecto de ley transitó por el Congreso Nacional, pero más específicamente en la Cámara de Diputados, fue la diputada Cynthia Hotton la principal figura que se opuso a este derecho la cara más visible y mediática de una lucha sin cuartel que pretendía seguir discriminando a las personas por su orientación sexual.

La ex legisladora del Pro y diputada nacional evangçelica del partido politico-religioso ultraconservador “Valores para mi Pais”, agrupó en su nefasta militancia a distintas organizaciones reaccionarias y religiosas bajo el lema “Queremos papá y mamá”, participó en la mayoría de los debates en los medios, recorrió el país junto a la senadora miembro del Opus Dei, Negre de Alonso, organizando las “marchas naranja”, juntó mas de 500.000 firmas (según publicó en su blog) e intentó convocar a un plebiscito aprovechando el alto rechazo que el proyecto de ley generaba en el interior del paías, donde la Iglesia Católica gobierna implícitamente.

Blog Rochester Hotels Bariloche (click para ampliar)

Hija del diplomático Arturo Hotton-Risler es licenciada en Economía, diplomática y está casada con el empresario Julio Ducdoc. Este sería un dato menor de no ser porque, su también cristiano marido, es empresario y director de Rochester Hotels, una cadena que publicita en su blog corporativo a uno de sus hoteles como gay friendly, precisamente el de Bariloche.

Días atrás, a través de la red social Twitter los periodistas Soledad Vallejos y Matias Kirschenbaum habían comenzado a hacer circular esa data. Finalmente, el encargado de recolectar esta información fue Pablo Kierez, un estudiante de Ingeniería y Telecomunicaciones que aprovechó su blog para difundir su hallazgo. El autor, como muchos y muchas más seguramente, se pregunta:

Julio Ducdoc en una publicación de turismo y negocios

¿Donde quedan esos fervientes valores cristianos a la hora de los negocios? Condenan la homosexualidad: ¡es inmoral, pecado, aberración, antinatural, destrucción del plan de Dios! pero el hotel de su marido en Bariloche se describe como “donde vos y tu compañero pueden disfrutar y relajarse, ¡no te vas a arrepentir!”

¿Acaso no es pecado lucrar con ello? ¡Como saberlo! las escrituras religiosas son demasiado confusas e interpretables a conveniencia según la ocasión… Te discriminamos, te estigmatizamos, negamos tus derechos, te consideramos inferior y hacemos política con ello! Pero amamos que seas nuestro huésped y nos dejes tu “dinero gay” el del famoso “double income, no children”.

¿De qué valores hablará Hotton? de los respetables, sagrados, intocables, ¡incuestionables! valores cristianos o de los valores económicos obtenidos por su marido? De lo que estoy seguro es que no quiero ninguno de sus “valores” para mi país.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) pidió en Washington la derogación de las leyes que criminalizan las conductas homosexuales y que en algunos casos son sancionadas incluso con cadena perpetua.

Al presentar aquí el informe de su 140 periodo ordinario de sesiones, la Comisión se dijo “profundamente” preocupada por la situación de violencia y discriminación contra este segmento de la población.

“De alguna manera el sistema interamericano está en deuda en relación con el colectivo de LGTBI (Lesbianas, Gays, Transexuales e Intersexuales)”, indicó el dirigente González, de la CIDH en rueda de prensa.

 A nivel de los órganos políticos de la Organización de Estados Americanos (OEA) no fue sino hasta 2008 que se emitieron las primeras resoluciones llamando a proteger a víctimas de violencia debido a su orientación sexual.

El informe de la CIDH se refirió en particular a la situación que este grupo enfrenta en los países del caribe anglófono, donde existen legislaciones que imponen penas carcelarias que van desde 25 años o trabajos forzados, hasta cadena perpetua.

Estos países son: Antigua y Barbuda, Bahamas, Barbados, Belice, Dominica, Grenada, Guyana, Jamaica, San Kitts y Nevis, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas y Trinidad y Tobago.

La Comisión dijo tener informaciones de que estas legislaciones perpetúan estereotipos indebidos, atemorizan a los miembros de la comunidad homosexual y fomentan la impunidad de graves delitos en su contra.

También reportó graves actos de violencia y crímenes de odio contra hombres y mujeres de la comunidad homosexual en Centroamérica y Sudamérica, así como “la especial crueldad de los medios empleados” en esos ataques.

Se destacó también que el número de casos de discriminación y asesinatos contra personas de este grupo “es muy grande” en muchos países.

“Lo que es peor es que en los Estados que no tienen esas leyes, los métodos de investigación de esas muertes son muy precarios porque las propios aparatos del Estado tienen conductas discriminatorias en relación a ese grupo”,  se denunció.

El jurista brasileño Pinheiro indicó que precisamente por esa razón se desconoce si estos hechos han ido en aumento, ya que las estadísticas de los gobiernos no son confiables, “pero la información que la Comisión tiene indica números preocupantes”

Markovic tiene la intención de mantenerse en la poltrona presidencial y en diciembre aspira a ser reelegido por cuarta vez para un cargo que ocupa desde 1999. Sin embargo, sus declaraciones en una entrevista publicada por el diario ‘Vevernje Novosti’ le hacen un flaco favor pues Markovic fue un paso más allá al señalar que “afortunadamente el fútbol lo juegan personas sanas”.

En un país de tendencia conservadora y católica, las palabras homófobas del presidente no han sentado muy bien en el seno de las organizaciones de gays y lesbianas, que han exigido sus públicas disculpas de inmediato. “Quiero pedir perdón a todos los que se han sentido molestos por partes de mi entrevista”, señala en un comunicado que ha publicado la web de la federación croata (HNS).

“Estoy triste por el hecho de que mis observaciones fueron, de una determinada manera, mal interpretadas”, apunta. “Mi intención no es en absoluto la de herir a nadie, porque no tengo absolutamente nada en contra de los miembros de las minorías en general y, en particular, contra homosexuales”, añade una nota exculpatoria que no ha parecido suficiente a los agraviados que, ahora, exigen que en el próximo encuentro de la selección arlequinada también ondee la bandera arcoíris, símbolo de los homosexuales.

Una polémica que viene a sumarse a las declaraciones del delantero internacional alemán Mario Gómez quien, en una entrevista con el diario germano ‘Bunte’, animó a todos los futbolistas gays a salir del armario para que puedan “jugar liberados”. “La homosexualidad -prosigue- ya no es ningún tema tabú”, ya que en Alemania “tenemos un ministro de exteriores (Guido Westerwelle) que es homosexual y el alcalde de Berlín (Klaus Wowereit) es también gay, por lo que los futbolistas profesionales que lo sean deberían confesarlo”.

Dicho informe, elaborado por las organizaciones Alternativas-Camerún y la Asociación Camerunesa para la Defensa de la Homosexualidad, en colaboración con Human Rights, extrae sus datos de una encuesta realizada en las cuatro ciudades más importantes del país entre el 1 de septiembre y el 4 de octubre.

Las ONG’s, además de plasmar la situación de los gays cameruneses, han denunciado que los detenidos acusados de mantener relaciones sexuales con alguien de su mismo sexo pueden ser condenados a pasar en la cárcel entre seis meses y cinco años, además de ser multados con una cantidad que oscila entre los 30,5 y los 300 euros, según consta en el Código Civil del país.

El informe también denuncia los exámenes inhumanos a los que son sometidos los ciudadanos sospechosos de tener relaciones con otros hombres. Por ejemplo, el 21 de mayo del 2005, la policía detuvo a 32 personas en un club nocturno, golpeando y practicando exámenes de la zona anal de los detenidos mientras eran interrogados. Y según estas organizaciones, las detenciones y los interrogatorios han continuado desde entonces.

Y por si fuera poca la presión policial, los gays cameruneses también tienen que vérselas con su propio entorno, ya que estas ONG’s sitúan a los ciudadanos LGBT cameruneses entre los más vulnerables a la hora de ser el objetivo de ataques violentos tanto dentro como fuera de su hogar.

Por ello, y para tratar de corregir en lo posible esta situación, las 4 organizaciones no gubernamentales que han realizado el estudio han instado a las autoridades de Camerún a despenalizar la homosexualidad, a la par que han pedido a las instituciones del país que se abstengan de encarcelar a los sospechosos de ser homosexuales y que condenen de forma pública todos los actos de violencia y los discursos homófobos que se produzcan en Camerún.

“Yo estaba muy solitaria como un niño, cuando era un adolescente. Tengo que decir que nunca encontré mi lugar dentro de la escuela. No fui deportista. No era intelectual. No hubo grupo que me sentí parte de . Me sentía como un bicho raro. “

Madonna dijo que no fue hasta que una profesora de ballet gay se la llevó a su primera discoteca gay y “me dijo que era bueno y está bien ser diferente … e irónicamente me hizo sentir que era parte del mundo y que estaba bien ser diferente. “

Madge contó a Ellen DeGeneres que “estamos torturando adolescentes porque son homosexuales.”

“Es incomprensible. Es como el linchamiento a la gente de color negro o el exterminio que Hitler hizo con los Judios. Lo siento si voy a causar un alboroto ahora, pero esto es América. La tierra de la libertad y el hogar de los valientes”.

Genesio Junior Oliveira (derecha) y su esposo, Tim Coco.

Esta es otra de esas historias que nacen por la incomprensión de una sociedad que no termina de abrirse, y de un país en el que el matrimonio gay es legal en unos estados, e ilegal en el resto. Un gay brasileño que se casó con un ciudadano estadounidense en Massachusetts podría ser deportado de nuevo a su país en apenas seis meses, a pesar de que se casó en un estado que sí que tiene legalizadas las uniones del mismo sexo.

Genesio Junior Oliveira había pedido el asilo en el 2002, afirmando que había sido violado durante su adolescencia en Brasil, y contrajo matrimonio con Tim Coco en el 2005, llegando incluso a comprarse una casa a medias. Dos años después, en el 2007, Oliveira tuvo que abandonar Estados Unidos después de denegarle la solicitud de asilo.

El gobierno federal alegó entonces que tiene que aplicar la DOMA, la Ley de Defensa del Matrimonio. Una ley que rechaza los derechos de los matrimonios entre personas del mismo sexo. Aún así, Oliveria pudo regresar a Estados Unidos en junio después de pasar tres años en Brasil. Y para poder volver, contó con la ayuda de personalidades como el senador demócrata John Kerry, del fiscal general de EE.UU, Eric Holder, y de la secretaria de Seguridad Nacional, Janet Napolitano.

Pero una vez que este hombre ha vuelto al país, y denegada la residencia por matrimonio el pasado año, Oliveira permanece en el país como refugiado político, y podría ser devuelto a Brasil en un plazo aproximado de seis meses. Una situación increíble, y claramente discriminatoria, ya que si Oliveira se hubiera casado con una mujer norteamericana, ahora podría quedarse en Estados Unidos sin ningún problema.

Y si Barack Obama tuviera auténtica voluntad de dar un cambio y permitir la igualdad de todos sus conciudadanos, bien haría en tratar de derogar la DOMA, ya que esta ley impide al gobierno federal reconocer los derechos de los matrimonios gays. Aunque ahora, con el subidón de los republicanos en la Cámara de Representantes en las elecciones de comienzos de mes, el presidente estadounidense lo tiene bastante más crudo que hace unos meses.

Un juego al que se ingresa en forma gratuita y sin advertencias ni procedimientos de protección al menor circula en Internet y alienta al asesinato de homosexuales por considerarlos a todos abusadores sexuales.

El elemento de recreación establece en su invitación a jugar una gran frase en letras rojas en la que puede leerse “¡Cuidado detrás de ti!”, en idioma inglés o francés (según se lo seleccione). En su explicación se especifica lo siguiente: “En este juego debes matar a los gays que están ocultos y querrán salir a violarte. Cuidado…”.

Con básicos gráficos, la acción se desarrolla en una especie de selva en la que un cazador (el jugador) muñido de una escopeta debe acribillar a tiros a los supuestos homosexuales (que lo acechan desnudos y se acercan en actitud amenazante). Si el sujeto tiene éxito, el tiro da en el blanco y el gay muere en un charco de sangre. Si no es así, la “supuesta amenaza” lo alcanza y es ultrajado sexualmente, perdiendo así una “vida” en el juego.

Asimismo, quien desea comenzar el juego debe hacer “click” en las sentaderas desnudas de un hombre, las cuales se ven apuntadas con una mirilla infrarroja.

Al juego -que abiertamente incita a la violencia y a la discriminación entregando una degradante e insultante imagen de quienes se sienten atraídos por los de su mismo sexo- puede accederse desde el siguiente link: http://www.juegosflasher.com/juegos-juegos-de-violar.html